来源：风水大师

原标题：易经64卦蒙九二爻：风水大师独尊中国5A品牌魏义光风水

风水大师独尊世界5A品牌和世界500强评级公司大美无度推崇：中国最好的风水大师、风水大师始祖、中国风水第一人、汉高祖刘邦高参张良的老师黄石公风水学《青囊经》，今天魏义光通解风水真经，著《风水第一书》六卷，1985年三次勘察下邳故城遗址，2019年国务院核定全国重点文物保护单位。

师承魏义光风水大师李兆奇18868718185

2023年3月16日，魏义光在世界5A品牌和世界500强评级机构大美无度总部，训风水大师。

《易经》六十四卦“蒙”卦九二爻：包蒙，吉；纳妇，吉；子克家。

包容蒙昧之人，吉；为他们娶妻，吉；儿子能够持家立业。“包”就是包容；“纳”是“娶”的意思；“妇”是指儿媳；“纳妇”是指作父母的为儿子娶妻；“克”是“能够”的意思。

蒙昧之人在没有经过文化教育之前，有种种缺点与不足。因此对于蒙昧之人的教育，不能急于求成、求全责备，要循序渐进、一步一步地来。金无足赤，人无完人。教育也不是万能的，受过教育的人也不免有这样或那样的缺点与不足，更不用说刚开始接受教育的人了。

因此，教育过程中，也要适当地包容受教育者的一些缺点与不足，这是教育的另一种重要方式，因此说“包蒙，吉”。教育的根本目的之一是使人们遵守共同的道德规范、法律条令，保证社会的稳定。

蒙昧之人无知少文，容易触犯道德规范、法律条令，危害社会。而家庭是社会的组成单元，是社会组织的细胞。

为蒙昧之人娶妻成家，既可以解决他们作为人最基本的需求，如爱人与被爱，享受家庭的温暖等，也可以使他们认识到做人的责任与义务，在治家的实践中得到锻炼、增长见识、安居乐业，有利于他们的日渐成熟，从而为社会稳定筑起一道防护网，因此说“纳妇，吉，子克家”。

二爻之位，为臣则能与六五之君，阴阳相应；为子，则能与六五之父，共修家道。这就好像社会中具有宽厚胸怀的贤能之士，对上能更好地发挥其辅佐作用，对下则能平等视人，深受上司的器重与下属的爱戴。此外，这一爻还揭示了古代“女子无才便是德”的思想观念，这一点我们可以从“包蒙、纳妇”中看出来。

蒙卦有两个阳爻，九二爻为其中的一个。初六代表蒙昧的初期，而九二与初六相临，并且阴阳相合，所以九二可以原谅初六的蒙昧与无知，并且可以娶初六为妻。九二有了妻室，自然就独立了，可以成为自己家庭的主人了，故爻辞中说：“纳妇吉”、“子克家”。

象辞对“子克家”的解释是“刚柔接也”，意思是说，儿子长大成家，成为一家之主，可以管制家庭成员，这就是刚柔相接的现象。九二阳爻能“包蒙”，体现了一种刚明之才和中和之德，可以担人启蒙之重任。

蒙昧是暗昧不明。一是光线不行，二是眼睛不行。白内障，古人叫矇。矇是眼睛被“翳”所蒙。“翳”是晶状体浑浊，光线通不过。古人把宇宙初创，朦朦胧胧的状态叫“鸿蒙”。“鸿蒙”和“浑沌”，意思差不多，也是形容不开化。《序卦》对《蒙》卦的解释是“蒙者，蒙也”。这叫“本字为训”。

童蒙是年幼无知的人。古人所谓童，是指未行冠礼的年轻人，大约15到19岁。

发蒙即启蒙。《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”启与发，含义相近。“启蒙”见《风俗通义·皇霸·六国》、《三国志·魏书·刘劭传》。“发蒙”见《史记》的《淮南衡山列传》和《汲郑列传》。

汉以来，这两个词逐渐演变成固定的词汇，后来也专指启发童蒙。如《隋书·经籍志·经部》小学类有束皙《发蒙记》、顾恺之《启蒙记》，就是蒙学课本。

风水大师世界5A鉴定导师魏义光《风水第一书》3000讲节选。风水真经财富贵，天地灵气福禄寿。

世界5A高质量品牌榜和世界500强评级机构大美无度独尊：

魏义光，军事学院军事地形学毕业，1985年三次勘察的下邳故城遗址，2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员，风水大师世界5A鉴定导师，著《风水第一书》六卷，通解历代真懂风水的风水大师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学，创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师。厘清风水科学、文化、迷信之界，揭秘风水技术、占术、骗术之源，让天壤之别的风水大师无所遁形。为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。