世界5A风水大师独尊风水第一书

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风水大师5A鉴定导师魏义光:风水大师必答天问1

2022-11-17

来源:风水大师

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

风水大师5A鉴定 18868718185

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魏义光,军事学院毕业,1985年三次勘察的下邳故城遗址,2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员,风水大师5A鉴定导师,著《风水第一书》六卷,通解历代真懂风水的风水师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师,为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光,独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

风水大师应该首先修炼成为有利于人的人,“圣人之道,不穷异以为神,不引天以为高,利于人,备于事,如斯而已矣。”利于人和事,是柳宗元治学的要旨,《魏义光寻道》要求风水大师应“有益于世”,有益于人。

柳宗元抨击“学而为己”“决科求仕”观念,立志“延孔子之光烛于后来”。他传道利民,“以兴尧舜孔子之道,利安元元为务”。贬谪中“行则膝颤,坐则髀痹”,但他穷且益坚,“虽万受摈弃,不更乎其内”,写就《永州八记》等佳作。

风水大师学习风水学应该有严谨的治学风气,柳宗元《天对》回答了屈原《天问》中的170余个疑问,《天说》批驳了韩愈的天命论,发展了朴素辩证法和朴素唯物论。毛泽东称赞说,“屈原写过《天问》,过了一千年才有柳宗元写《天对》,胆子很大”,“柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他的《天说》,这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点反对天命论”。这都需要任何一位真正风水大师认真思考、学习的,否则永远不可能真懂风水。滥竽充数、浑水摸鱼,最终只能害人害己。

2021年9月25日,乌镇·世界互联网大会。风水大师李兆奇说:风水大师为什么必答天问?

风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师

风水大师必答天问是看风水的基本要求。在风水学中有很多问题需要回答,比如,看风水科学吗?如果看风水是科学,为什么国家没有设立专门的风水研究机构,这些现实问题,若不去思考,怎么可能成为一名合格的风水大师?

屈原《天问》是中国历史上第一次惊天动地的追问,为什么没有给出任何答案?公元前305年,萧瑟的秋风吹过,星光清冷而澄澈,一位神思忧愤的吟者屈原,面对着斑驳的画壁,开始书写中国文化史上一段惊世骇俗的文字。

天问原典:

曰:遂古之初,谁传道之[1]?

上下未形,何由考之[2]?

冥昭瞢闇,谁能极之[3]?

冯翼惟像,何以识之[4]?

明明闇闇,惟时何为[5]?

阴阳三合,何本何化[6]?

圜则九重,孰营度之[7]?

惟兹何功,孰初作之[8]?

斡维焉系?[9]

天极焉加[10]?

八柱何当?[11]

东南何亏[12]?

九天之际,安放安属[13]?

隅隈多有,谁知其数[14]?

注释

[1]曰:发问之语。遂古:远古;遂,通“邃”,悠远。传道:传说。

[2]上下:指天地。形:有形状。考:考证,考究。一说形成。

[3]冥昭:昏暗。冥,昏暗。昭,明亮。冥昭,偏指冥。瞢闇(méng àn):昏暗。瞢,模糊不清,昏暗。一本作瞢暗。极:穷究。

[4]冯翼:无形无状的样子。《淮南子·天文训》:“天地未形,冯冯翼翼。”高诱注:“冯翼,无形之貌。”一说大气浮动的样子。惟:语气词。像:想象。一说形象,景象。[5]明:白天。闇:黑夜。时:时间。一说通“是”,这。

[6]三合:相互作用。三,通“参”。一说指天、地、人三才。本:本源。化:化育,化生。

[7]圜:音义都同于“圆”,指天,古人认为天圆地方。九重:九层。古人想象天有九层。营:通“环”,围绕,环绕。一说营造。度:测量。

[8]兹:这。功:工程,指九重天的营造。

[9]斡(wò):车盖。古人认为天如车盖笼罩着大地。一说斗柄,指北斗柄部的三颗星。维:绳子。焉:哪里。

[10]天极:即北斗。加:安放。

[11]八柱:古代传说有八座大山作为支柱,支撑起天空。当:在。亏:缺陷,缺损。

[12]传说共工与颛顼争帝失败,怒触不周山,天柱折断,天倾西北,地陷东南。所以河流都向东流,东南形成了大海。

[13]九天:指天的中央和八方,又称九野。际:边界。安:哪里。属:连接。

[14]隅(yú):角落。隈:(wēi):弯曲的地方。《淮南子·天文训》:“天有九野,九千九百九十九隅。”

今译:

请问远古初年的事,是谁传说了下来?

天地尚未形成,根据什么来考定?

一片混沌冥昧,有谁能究其根由?

元气无形无象,如何加以辨识?

白日黑夜交替,时间是何等之事?

阴阳交互作用,什么是本根什么又是衍生?

浑圆的天有九重,是谁围绕它测量?

这工程多么宏浩,最初由谁来建造?

天如车盖系在哪里?

天枢北斗又安在何地?

八根天柱竖立在哪里?

大地东南为何低洼?

九野之间的边际,何处安放又在何处相及?

天空有许多拐角,有谁知道它的多少?

屈原《天问》把天地万物、历史翻来覆去地质疑,如何理解?屈原《天问》对天地、自然和人世一切事物现象的发问,从天地未分、阴阳变化、日月星辰,一直问到动植珍怪、神话传说乃至圣贤凶顽和近世的治乱兴衰。

《天问》原典

天何所沓[1]?

十二焉分[2]?

日月安属[3]?

列星安陈?

出自汤谷,次于蒙汜[3];自明及晦,所行几里[4]?

夜光何德,死则又育[5]?

厥利维何,而顾菟在腹[6]?

女歧无合,夫焉取九子[7]?

伯强何处[8]?

惠气安在[9]?

何阖而晦[10]?

何开而明?

角宿未旦,曜灵安藏[11]?

注释

[1]沓:重叠,会合。古代认为天像一口锅一样倒扣在大地上,因而问天地在哪里弥合。沓通“蹋”,即踏。这句是问天足踏在什么地方。[2]一说

[2]十二:指十二次,即木星古纪年法。参《离骚》“摄提贞于孟陬兮”句注。

[3]属:附着。

[4]汤谷:传说中的地名,古人认为是太阳升起的地方。次:止息,住宿。蒙汜:古代神话中太阳停宿的地方。蒙,传说中水名;汜,水边。明:白天,天亮。晦:夜晚。

[5]夜光:月亮。德:本领。月亮每月圆缺变换一次,古人认为月亮具有死而复生的本领,每月生一次,死一次。一说通“得”,获得,与嫦娥偷吃不死药的传说有关。育:生。

[6]利:好处。一说通“黎”,指月中黑影。顾菟:兔子。因兔子奔跑时喜欢回头看,所以叫“顾兔”。一说顾为发语词,无义。一说顾菟是蟾蜍的异名。一说为楚方言,老虎。

[7]女歧:即九子母,神女,又为星名。传说她没有丈夫却生了九个儿子。

[8]伯强:风神,又名禺强。一说指箕星。

[9]惠气:和风。气,风。

[10]阖:关闭。

[11]角宿:二十八星宿之一,为东方七宿的第一宿,有两颗星。传说这两颗星之间为天门。旦:天明。曜灵:指太阳。

今译:

天与地在哪里会合?

十二次是怎样划分?

太阳月亮挂在哪里?

群星又陈列在何处?

太阳从那汤谷出发,晚上住宿在蒙水泮;从早晨一直到黄昏,一共走了多少里路?

月亮拥有什么本领,居然能够死而复生?

那样做有什么好处,在肚子里养只玉兔?

女歧她没有过丈夫,如何生出九个孩子?

风神伯强住在何处?

和风又从哪里吹出?

为何天门关上就天黑?

为何天门打开就天亮?

当东方角星没有发亮,太阳又在哪里躲藏?

两千多年来,人们一直在问,屈原为什么要问?他问的究竟是什么?屈原放逐,忧心憔悴,嗟号昊旻。从《天问》所涉猎的范围和思考深度看,如此恢诡谲怪、瑰丽奇矫的煌煌巨篇,绝非王逸所言“系屈原在汉北楚先王壁画前的一气呵成”,它需要经历漫长岁月的沉淀。

天问原典

不任汩鸿,师何以尚之[1]?

佥曰何忧,何不课而行之[2]?

鸱龟曳衔,鲧何听焉[3]?

顺欲成功,帝何刑焉[4]?

永遏在羽山,夫何三年不施[5]?

伯禹愎鲧,夫何以变化[6]?

纂就前绪,遂成考功[7]。何续初继业,而厥谋不同[8]?

洪泉极深,何以窴之[9]?

地方九则,何以坟之[10]?

河海应龙,何尽何历[11]?

鲧何所营?[12]

禹何所成?

康回冯怒,地何故以东南倾[13]?

注释

[1]任:胜任。汩(gǔ):治水。鸿:洪水。师:众人。一说百官。尚:推举,推荐。何以尚即推荐谁的意思。

[2]佥(qiān):都。何忧:有什么可忧虑?课:考核,试验。此句是说众官推荐鲧治水的故事,见《尚书·尧典》。

[3]鸱(chī)龟:鸱,鸟名。一说鸱龟是一物,即《山海经·中山经》所说的旋龟。曳:拉,牵。听:听从,听任。对这句话的理解历来存在分歧:一说是鸱龟以拉土衔泥的方式向鲧示意堵塞洪水,鲧就听从了它们的建议;一说是鲧被杀之后,尸体被龟鸟争食,鲧只能听任它们;一说是龟鸟破坏堤防,鲧却听任不理。

[4]顺欲:顺从愿望。一说将要。帝:帝尧。一说上帝。刑:惩罚。

[5]遏:囚禁。三年:多年。施:通“驰”,释放。这句的解释多有分歧:一说鲧被囚多年也不释放;一说鲧被囚多年也没被处死;一说鲧被杀,尸体三年不腐。

[6]伯禹:即禹,因尧曾封他为夏伯,所以称伯禹。愎:一本作“腹”,肚子。传说鲧死后尸体三年不腐,用刀剖开他的肚子,就生出了禹。

[7]纂(zuǎn):继续。就:成就。绪:指治水的事业。考:已死的父亲称考。功:事业。

[8]续初继业:继承先人的事业。“续初”与“继业”互文。谋:方法。传说鲧治水用堵塞的方法,禹用疏导的方法。

[9]洪泉:洪水。泉,通“渊”。一说洪水的源泉。窴:音义都同于“填”字。

[10]方:分。一说广。九则:九州。一说九等,传说禹治水后把全国的土地按优劣分为九等。坟:土堆,引申为堆积。一说通“分”,划分。

[11]应龙:传说中一种有翅膀的龙。尽:一本作“画”。历:经过。传说大禹治水时应龙助其治水,它拖着尾巴在前面走,禹沿着它尾巴划出的痕迹开凿河道,导流入海。

[12]营:经营,营建。

[13]康回:即共工。冯:大。传说共工与颛顼争帝失败,怒触不周山,天柱折断,天向西北倾斜,大地东南低陷。所以河流都向东流,在东南形成了大海。

今译:

鲧不能担当治水重任,众人为何还将他推荐?

都说:“不必太过担心,为何不让他先试一试?”

鸱鸟和乌龟拖土衔泥,鲧为何听从它们计谋?

治水眼看就要成功,帝尧为何把他严惩?

长期被幽禁在羽山,为何多年也不赦免?

大禹在鲧的肚子里,又是怎样孕育生成?

大禹继承治水重务,终于完成先父功业。为何大禹子承父业,他的措施却不相同?

滔滔洪水深不见底,他是用什么来填平?

广袤大地分为九州,他又用什么来加高?

应龙如何用尾划地?江河如何流入海里?

鲧经营了什么事情?

禹取得了哪些成功?

共工勃然大怒,大地为什么就向东南倾?

从《天问》提出的问题看,为什么可析屈原当时是专门负责汇聚传播文化知识的专业人员?古代负责求神占卜的“巫”和掌管天文、星象、历数、史册的“史”,最初往往由一人兼任,其职责还兼具传播知识。屈原就曾是这个岗位的一员“巫史”,或许他对古传文本作了适当的笔削,从文献角度说,都显示了这样一点。

天问原典

九州安错?川谷何洿[1]?

东流不溢,孰知其故[2]?

东西南北,其修孰多[3]?

南北顺椭,其衍几何[4]?

昆仑县圃,其凥安在[5]?

增城九重,其高几里[6]?

四方之门,其谁从焉[7]?

西北辟启,何气通焉[8]?

注释

[1]错:措,放置。洿(wū):低洼,深陷。一说为开掘。

[2]溢:满。这句指百川归海,大海也不满溢。

[3]修:长。

[4]椭:狭长,一说椭圆。衍:余,多出,一说广大。

[5]县(xuán)圃:神话地名,传说在昆仑山顶与天相通之处,上不连天,下不接地,故称悬圃。凥(jū):古“居”字,地址。一说应作尻,基础。

[6]增城:神话地名。传说昆仑山分为三级,最上一层即为增城,也称“层城”。九重:传说增城有九层,高一万一千里一百一十四步二尺六寸。

[7]四方之门:昆仑山四方的山门。一说天的四方的四个天门。

[8]西北:指昆仑山西北方的山门,传说不周风就从这里通过。不周山传说是地狱幽都的门户,不周风被看作是阴风、肃杀之风。辟起:开启。

今译:

大地九州如何安置?河谷之地为何低陷?

百川东流大海不满,谁知这是什么缘故?

从东到西从南到北,纵横哪个距离更长?

如果南北更为狭长,又比东西长出多少?

昆仑山顶上的悬圃,它的尾部坐在何地?

昆仑山上九层增城,它的高度有多少里?

昆仑山四面的山门,谁从那里进进出出?

西北方的山门开启,是什么风吹过那里?

祝朋友们:风水真经财富贵,天地灵气福禄寿。风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光独尊中国最著名风水大师黄石公风水学。风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师


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