来源：风水大师

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇18868718185

原创知识产权保护 禁止转载

魏义光，军事学院军事地形学毕业，1985年三次勘察的下邳故城遗址，2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员，风水大师世界5A鉴定导师，著《风水第一书》六卷，通解历代真懂风水的风水大师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学，创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师。厘清风水科学、文化、迷信之界，揭秘风水技术、占术、骗术之源，让天壤之别的风水大师无所遁形。为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

2023年1月19日，魏义光在世界5A品牌和高质量榜评级总部训风水大师。

师承风水大师世界5A鉴定导师魏义光、中国风水始祖风水第一人黄石公风水传承人、世界5A风水大师李兆奇：

没想到21世纪的今天，“墓地风水”竟如此之火！搜一下，达5000万条：“墓地风水口诀”“墓地风水对后人的影响”“墓地风水宝地六个标准”“墓地风水图解”“墓地风水禁忌”“墓地风水100例图解”“墓地风水能管多少年”“墓地风水学”“怎样看坟地风水好坏”“看墓地风水小诀窍”“墓地怎么选位置图解”“墓地风水大全”“墓地风水视频”“墓地风水好的征兆”“好墓地风水100例图解”……墓地风水与风水大师有什么关系？哈，网络会自动给出答案：“如何看墓地风水？风水大师现场实战教学”“实拍风水大师现场讲解墓地风水知识”“风水大师现场看墓地风水能出什么样的人才”“风水大师教你必看墓地风水禁忌大全”“墓地风水有讲究风水大师告诉你”“风水大师提醒你祖坟风水与后代有非常大的影响”。

这些“风水大师”真会看墓地风水吗？现在就公开“风水大师”徐银桂（化名）的“墓地风水”之“秘法”：

“祖宗墓地，犹植物之根核，凡植于膏腴之地，而兼得雨露日月之润者，其物必繁荣，得其善因，必得善果，祖宗子孙之关系，犹根核之与枝叶，此至周于气感与情感所至，亦犹电波之发音与收音，息息相感，方见成效，世俗向以血统为贵者，不过情感之一耳，从形势上断休咎，十有十验，经云左荡水反，长房绝，右边水射，小儿亡，当面水反中男当，曰反日射，皆形势上所大忌，若之玄曲折，即不谓之凶可知矣，此以水言之，若论脉气厚薄，与房份兴替，亦为断验之大关键，察乎上述如植物之根核，得气之轻重有无，亦为铁证，此通而论之风水也。”

哈哈，谁敢请这样的“风水大师”看风水。

本文题目“中国最厉害的风水大师不看墓地风水”，风水大师始祖是谁？——黄石公魏辙，魏公风水就源于他。黄石公魏辙虽然是风水大师始祖，但他不是江湖风水师，而是秦国朝廷命官。在风水大师始祖之后，不争气的徒孙，不学无术，瞎编乱造，而且越来越离谱。

宋陵在河南巩县南部，很多人提出疑问，为什么北宋的7个皇帝都要把墓地选在远离开封200公里处？为什么宋陵的南面入口处高于北面的地形？按传统的丧葬习俗，陵区从南往北的建筑群落应当越走越高，而宋陵怎么与汉代前风水始祖——黄石公魏辙的风水学背道而驰？

原来，宋代号称“中国最厉害的风水大师”，把姓氏统统按照古代音乐中的五音(宫商角徵羽)排列，这叫“五音姓利”。选择地势，要根据姓氏的音属。宋代皇帝赵姓属角音。角音的人死了应当选择东南高而西北低的地势。这种地势在我国很难寻找，因为我国地势总的趋势是西高东低。在开封附近没有适合角音的地势，只好在河南巩县安寝了。这里方圆数十里地势平缓，自东南向西北倾斜，适合所谓“中国最厉害的风水大师”的要求。

宋陵还实行“昭穆之法”，南为前，北为后，东为昭，西为穆。等级高的陪葬人员置于昭，等级低的陪葬人员置于穆。宋代的皇后不能与皇帝同穴，男尊女卑，她们埋在西北角。这个宋朝的“中国最厉害的风水大师”又搞反了。

在这块“风水宝地”，除了7座皇帝陵外，还有300多座皇族及功臣的坟墓，组成了一个大的陵区。

宋朝皇帝是如此讲究风水，但仍然不能免除厄运，金人入侵中原，宋徽宗和宋钦宗被俘，身葬异乡，南宋皇帝的尸骨不得不远离祖宗，埋在江南。看来，这个“中国最厉害的风水大师”是假的。

在风水术中，“穴”就是理想的放置棺椁的位置，也是整个陵寝建筑布局的核心。对帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。墓地吉穴又分为上上吉、上吉、中吉、下吉等，并注明方位等，呈报皇帝钦定。如果是普通人，墓地风水就不要看了。

墓地风水如何勘察？魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说：“阳德有象，阴德有位。”我们应如何按“阳德有象，阴德有位”勘察墓地风水呢？

风水大师世界5A鉴定导师魏义光：

墓地风水如何勘察？魏义光《风水第一书》通解风水大师始祖黄石公魏辙“魏公风水”《青囊经》说：“阳德有象，阴德有位。”选卜万年墓地，在古代都是钦派王公大臣和风水大师，攀登山峦，相度勘察，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。

看山势来脉，寻求落脉结穴的地方为墓地。“望势”“寻龙”和“查穴”，就是寻找山脉尽端，山势停留不再延伸之处，还要查看地势环境，是否合乎墓地风水之要求，以定穴位。

“穴”就是理想的放置棺椁的位置，也是整个陵寝建筑布局的核心。对帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。墓地吉穴又分为上上吉、上吉、中吉、下吉等，并注明方位等，呈报皇帝钦定。墓地风水可以概括如下：

龙脉，对墓地或穴位来说，称为来脉、来龙或后龙。要求山势“重峦叠嶂，秀丽森然”，“烟雾云气，郁郁霭霭”，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还有少祖山、祖山。清东陵昌端山就是“一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行逶迤而来”。而清西陵则“北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出”

来龙左右，必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，对穴区形成环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。当然，天然地形不尽是十全十美的，清陵各处砂山通常都经过人工的培补。

墓地穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，形成“近案”和“远朝”，“案如贵人几席，可俯而凭也”，“朝如人臣面君，敬对而拱拜也”。而“易野一望无际，有近案则易野之气为之一收”，遥对陵寝建筑和背障的山峦，增强了中轴线前后的呼应、映衬和回视。定陵选址时，咸丰帝曾查问案山和朝山情况：“成子峪如立辛山乙向，前面对准何山，一并阅看，详细覆奏。”

水法，“风水之法，得水为上”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”。“来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋”，“洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也”。水要“有味可尝”，甘甜清冽。

“福厚之地，雍容不迫”，“地贵平夷”。“堂局”或“明堂”要平坦宽畅。在勘察墓地风水的同时，须“成子峪龙脉甚真，回抱极紧”，如“松树沟在，形如箕”。“陵寝以风水为重，荫护以树木为先。”

“草木郁茂，生气相随”；“草木不茂，生气不来也”。“或本来空缺通风，今有草木郁茂，遮其不足，不觉空缺，故生气自然。草木充寒又自人为”，未动上时，树木重叠，形势甚为严邃。

风水大师世界5A鉴定导师魏义光《风水第一书》3000讲节选。风水真经财富贵，天地灵气福禄寿。