世界5A风水大师独尊风水第一书

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风水大师5A鉴定导师魏义光:风水大师必答天问3

2022-11-17

来源:风水大师

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

风水大师5A鉴定 18868718185

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魏义光,军事学院毕业,1985年三次勘察的下邳故城遗址,2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员,风水大师5A鉴定导师,著《风水第一书》六卷,通解历代真懂风水的风水师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师,为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光,独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

1949年12月6日晚,毛主席登上火车去苏联访问,他对苏联汉学家费德林谈起中国文学,由《诗经》谈到屈原,毛主席说:“屈原生活过的地方我相当熟悉,也是我的家乡么。我们是这位天才诗人的后代,我们对他的感情特别深切。”毛主席又说,屈原不仅是一位古代的天才歌手,而且是一位爱国者。无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。

无论在国内外,屈原都是一个不朽的形象。1951年7月,毛泽东邀请老朋友周世钊、蒋竹如到中南海,在交谈中多次称赞《离骚》“有一读的价值”。

1953年,世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会。(这一届大会是在芬兰首都赫尔辛基召开,会后莫斯科举行了纪念屈原的大会)这是世界人民对第二次世界大战的反思,也是对美国侵略朝鲜的抗议。为此,毛泽东指示中国保卫世界和平委员会向大会赠送一幅屈原画像。

2021年9月25日,乌镇·世界互联网大会。风水大师李兆奇说:风水大师为什么必答天问?

风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师

风水大师必答天问是看风水的基本要求。在风水学中有很多问题需要回答,比如,看风水是骗术吗?如果看风水是骗术,为什么能骗几千年?这些现实问题,若不去思考,怎么可能成为一名合格的风水大师?

神话传说全部被屈原集中在《天问》的173个问题里,屈原为什么要问最神秘的不解之谜?

为什么要问?现实的刺激。现实遇到了问题,屈原自己解决不了。所以,他就提出一个个问题。问,当然和宇宙、神、人、我有关。远古,有些问题,可能完全交给神,成功与失败都是神的问题。但是到屈原时代,那就不完全是神的问题了。有人的问题,有神的问题,有宇宙天时助不助我的问题,还有我自己的努力到什么程度的问题。

天问原典:

蓱号起雨,何以兴之[1]?

撰体协胁,鹿何膺之[2]?

鳌戴山抃,何以安之[3]?

释舟陵行,何以迁之[4]?

惟浇在户,何求于嫂[5]?

何少康逐犬,而颠陨厥首[6]?

女歧缝裳,而馆同爰止[7];何颠易厥首,而亲以逢殆[8]?

汤谋易旅,何以厚之[9]?

覆舟斟寻,何道取之[10]?

桀伐蒙山,何所得焉[11]?

妹嬉何肆,汤何殛焉[12]?

注释

[1]蓱(píng)号:雨师的名字,又叫蓱翳。兴:起,发动。

[2]撰:通“纂”,聚集;撰体即将众多动物形体聚集在一起。协胁:协,合;胁,人体两侧的肋骨部分;协胁指肋部相连。鹿:风神飞廉。《三辅黄图》:“飞廉,神禽,能致风气者。身似鹿,头如雀,有角,有蛇尾,文如豹。”膺:当、正当。指鹿正好压在雨师身体之上。这两句的主语是“鹿”,意思是说鹿与雨师蓱翳构成一个合体,两者在肋部相连。考古曾在河南濮阳西水坡发现距今6000年左右的三组用蚌壳码成的龙虎鹿图案。其中第二组图为鹿与龙、虎、蜘蛛组成的蚌塑图案,鹿就压在龙、虎之上,构成一合体。此诗言鹿与雨师合体,或为史前蚌塑图案的变化形式。此句一本作“撰体胁鹿,何以膺之”。

[3]鳌:海中大龟。戴:顶着,背着。抃(biàn):拍手,这里是形容海龟背驮大山却能四肢舞动。

[4]释:放弃。陵:陆地。迁:移动。传说浇能在陆地行舟。

[5]浇:人名,又称过浇。参《离骚》“浇身被服强圉兮”句注。户:门。嫂:指女歧。

[6]少康:夏代中兴之君,夏相之子仲康之孙,他杀死了浇,恢复了夏朝。逐:通“嗾(sǒu)”,放狗咬人。传说少康最终是利用打猎的机会,放出猎犬杀死浇。颠:坠落。陨:落。

[7]女歧:“歧”当作“艾”,《左传·哀公元年》:少康“使女艾谍浇”,即派女艾在浇身边当眼线。馆同:即同馆,同居。爰:于焉的合音,于此的意思。止:停息。

[8]易:换。厥:指女艾。传说浇与女艾私通,少康夜袭浇,错砍了女艾的头。逢殆:冒着危险,指少康亲自砍杀女艾之事。

[9]汤:当为“浇”之误。一说“汤”古作“唐”,“唐”与“康”形近而误,故指少康。易:整顿。旅:军队。厚:加厚,增强。

[10]斟寻:古国名,与夏同姓。据说夏相失国后投靠斟灌、斟寻两国,浇发兵灭掉了斟灌、斟寻,杀死了夏相。当时夏相的妻子身怀有孕,逃回娘家生下了孩子,即少康。少康长大后,浇继续追杀,他就逃到了有虞,在有虞国的帮助下,纠结了斟灌、斟寻两国力量,打败了浇。道:方法。

[11]桀:夏代的最后一位暴虐君主。蒙山:古国名,即岷山。《竹书纪年》说,桀征伐岷山,得到两个美女,分别叫琬和琰。于是把元配夫人末喜抛弃在洛水边的冷宫里,末喜与商汤的谋臣伊尹勾结,灭掉了夏。

[12]妹嬉:即末喜,夏桀的元配夫人,有施氏之女。肆:放肆。殛(jí):惩罚。这句是问,末喜那样放肆,汤为什么惩罚她。

今译:

雨师蓱翳兴云布雨,他是如何将雨发动?

风师雨师组成一个合体,为何鹿体压在雨师之上?

巨龟背负大山起舞,大山为何还能安放?

浇陆地能撑船行走,如何克服阻力向前航?

浇来到嫂子门口,他对嫂子有何求?

为何少康放出猎狗,浇一下就被砍了头?

女艾为浇缝制下裳,两人在此同宿一房;为何少康砍错脑袋,女艾自己遭受灾殃?

浇谋划着改换军队,如何增强军事力量?

浇打翻了斟寻战船,他用什么计谋才得逞?

夏桀出征讨伐蒙山,他这样做有何收成?

妹嬉又是如何放纵,商汤如何把她严惩?

古印度《吠陀经》《奥义书》这些都不是产生于乱世的,为什么只有中国古代的百家学问,是从乱世当中产生出来的?一个人身处乱世的环境,他身上的潜能会被激发出来,历史担当会被强调出来。屈原正是这样一个时代下,自我选择的典型。

天问原典:

舜闵在家,父何以鱞[1]?

尧不姚告,二女何亲[2]?

厥萌在初,何所亿焉[3]?

璜台十成,谁所极焉[4]?

登立为帝,孰道尚之?

女娲有体,孰制匠之[5]?

舜服厥弟,终然为害?[6]

何肆犬体,而厥身不危败[7]?

吴获迄古,南岳是止[8];孰期去斯,得两男子[9]?

缘鹄饰玉,后帝是飨[10];何承谋夏桀,终以灭丧[11]?

帝乃降观,下逢伊挚[12];何条放致罚,而黎服大说[13]?

注释

[1]闵:通“母”。鱞(guān):同“鳏”。男子成年而无妻叫作鳏。这句话是说舜有母亲,为何说他父亲是鳏夫。

[2]姚告:告知舜的父母。姚,舜姓。亲:成亲。

[3]厥:指舜。萌:通“氓”,指平民。亿:通“臆”,料想,猜测。这句是问舜当初做平民的时候,他如何想得到后来成帝王的事。

[4]璜台:台名,玉石砌成。成:即层。极:至。

[5]女娲:“娲”字应作“婐”,侍女之称,指上文的“二女”;《说文》引《孟子》:“舜为天子,二女婐。”即二女服侍。体:即“礼”,礼、体二字古可以通用。制匠:制造。匠,动词,造。制匠在此有培养、教训的意思。相传女娲依自己的形体抟土造人,这句是问女娲创造了人,那又是谁制造了女娲的身体。

[6]服:顺从。弟:指舜的弟弟象。终:始终。为:被。害:加害。

[7]肆:放任。犬体:一本作“犬豕”,犹言猪狗,指舜弟象。不危败:传说舜始终对象很恭谨,后来还把他封到有庳做国君,故有此问。

[8]吴:古吴、虞通用,虞即虞舜。获:获得。迄古:终古,得享天年。南岳:指南方大山,指舜南巡,死葬苍梧事。止:至,留住。这句是说舜以终其天年著称,为什么却葬在南方大山。

[9]期:料想。去:一本作“夫”。斯:指南岳。两男子:舜和他的儿子商均,据《山海经》,舜葬苍梧,他的儿子商均也葬在这里。

[10]缘:纹饰装饰。鹄:象。《尔雅·释器》:“象谓之鹄。”是说食器上铸刻有象的图案。商周青铜器多见。后帝:指商汤。一说指上帝。飨:请人享用食物。传说伊尹想接近商汤,就利用做美食的机会,用烹调之理来说服商汤,从而被汤任用。

[11]承:接受,担当。谋:图谋。《吕氏春秋》载,商汤用苦肉计派伊尹去做夏桀的大臣,充当内应,勾结桀的元妃末喜,与汤里应外合,灭掉了夏朝。灭丧:指伊尹最终被杀。《古本竹书纪年》:“伊尹放太甲于桐宫……七年、太甲潜自出桐,杀伊尹。”

[12]帝:商汤。降观:深入民间,了解民情,指出巡。伊挚(zhì):即伊尹,名挚。

[13]何条:即鸣条,地名。放:放逐,流放。传说商汤灭夏后,把桀放逐到鸣条。黎服:百姓。服,即菔,是楚地对农夫的蔑称。楚方言称黎民为黎菔。一说“服”字当为“民”。说:通“悦”。

今译:

舜在家里本有母亲,为何说他父是光棍?

尧不告知舜的父母,女儿怎能与舜成婚?

舜当初是一介平民,怎能料到后来之尊?

玉石高台有十层,谁能登上玉台顶?

舜登基称帝登此台,是由谁来引导?

二女侍舜很得体,如此品行谁塑造?

舜凡事顺从他弟弟,象却始终对兄要加害?

猪狗行为舜放任,为何他自己却总能避害不伤败?

都说虞舜长命百岁,最后葬在南岳苍梧;谁能料到就在这里,舜和商均都有坟墓?

食器上雕象又嵌玉,商汤高兴地享用美味。伊尹充当了商汤的内应,为何最终因流放大甲而亡身?

商汤去巡视四方,正好遇到伊尹;汤惩罚桀放逐鸣条,为何百姓那样欢欣?

在乱世时代,几乎绝大多数的士子学人,为什么宁愿放弃探究宇宙的荣耀?在轰轰烈烈的乱世,绝大多数士子为了肩上担负的责任,不选择光宗耀祖,而选择报效家国。不过,由于阴差阳错的命运,屈原对宇宙、天体结构,提出了一系列深刻的怀疑,将思考深入到深邃的自然哲学领域。

天问原典

简狄在台,喾何宜[1]?

玄鸟致贻,女何喜[2]?

该秉季德,厥父是臧[3];胡终弊于有扈,牧夫牛羊[4]?

干协时舞,何以怀之[5]?

平胁曼肤,何以肥之[6]?

有扈牧竖,云何而逢[7]?

击床先出,其命何从[8]?

恒秉季德,焉得夫朴牛[9]?

何往营班禄,不但还来[10]?

注释

[1]简狄:传说为有娀(sōng)氏的美女,帝喾的次妃,生商族始祖契。台:传说有娀氏建了一座九层高台,让简狄和她的妹妹居住在上边。参《离骚》“望瑶台之偃蹇兮”句注。喾(kù):即帝喾,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。

[2]玄鸟:燕子。致:送。贻:送。喜:怀孕。一本作“嘉”,义为怀孕生子。据说简狄吞食玄鸟卵而生子。

[3]该:通“亥”,即王亥,殷商先公先王之一。秉:通“禀”,承受,继承。季:王亥的父亲冥。传说他曾为夏水官,忠于职守,被水淹死。臧:善。

[4]胡:为什么。弊:困乏,疲劳。一说通“毙”,死亡。有扈:当为有易,古国名,在今河北北部涞水、易县一带。

[5]干协:盾牌,又称胁盾;协即胁,古人操盾牌时将其顶在胁部,故称。时:是。舞:即万舞,干胁之舞是其中一部分。万舞见于甲骨文,春秋时犹见记载。怀:思念。指王亥跳舞心中想着有易之君的妻子。

[6]平胁:丰满的胸部。人丰满则胸部平滑,看不见肋骨。曼肤:光泽细嫩的皮肤。

[7]牧竖:牧仆,牧童。竖,竖子,对僮仆、儿童的称呼。逢:遇上,遇到。这是问王亥地位低微怎么会遇到有易氏的妻子。一说王亥与有易女子私通,被有易的牧人发现。

[8]击床:指有易之君趁王亥与自己妻子私通时,把王亥杀死。《古本竹书纪年》:“殷王子亥宾于有易淫焉,有易之君绵臣杀而放之。”先出:指有易之女事先走掉。

[9]恒:指王亥的弟弟王恒。朴牛:即服牛,用牛拉车。

[10]营:谋求。班:分赏,赏赐。禄:爵禄。据此知王恒有在有易求封爵之事。但:当为“得”字之误。

今译:

简狄深居九层高台,帝喾如何与她配婚?

黑色燕子生下鸟蛋,简狄吃了何以怀孕?

王亥秉承王季德行,和他父亲一样善良;为何最终被有易驱使,为有易氏放牧牛羊?

王亥拿着盾牌跳舞,为何思念有易女子?

那个女子胸部饱满皮肤嫩,她为什么就这样丰腴?

王亥身为易氏牧人,怎样遇到这个女子?

他被击杀在床女子却先逃,王亥亡魂又向何处飘游?

王恒也秉承王季德行,哪里得到拉车的牛?

为何他去谋求封赏,回来时却空着两手?

祝朋友们:风水真经财富贵,天地灵气福禄寿。风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光独尊中国最著名风水大师黄石公风水学。风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师


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