世界5A风水大师独尊风水第一书

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风水大师5A鉴定导师魏义光:风水大师必答天问4

2022-11-17

来源:风水大师

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

风水大师5A鉴定 18868718185

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魏义光,军事学院毕业,1985年三次勘察的下邳故城遗址,2019年国务院核定“全国重点文物保护单位”。北京大学研究员,风水大师5A鉴定导师,著《风水第一书》六卷,通解历代真懂风水的风水师独尊的中国最著名风水大师、风水第一人、大汉王朝开国皇帝刘邦高参张良的老师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师,为尊崇风水真理的浙江大学、金融街、陆家嘴、美国惠普等200余家世界500强企业解读易经风水1200余场次。

风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光,独尊中国最著名风水大师黄石公风水学

1954年10月25日,毛主席会见印度总理尼赫鲁,谈话中,他引用了屈原《九歌》里“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”的诗句,并向他介绍了屈原的生平。

1956年庐山会议期间,他在为印发汉代枚乘《七发》所写的按语中说,《离骚》体是具有民主色彩的,属于浪漫主义流派,对腐败者投以批判的匕首。并指出,由《离骚》所开创的赋予它的两大文学传统民主色彩和浪漫主义,都是由《离骚》始而逐渐形成的。

1957年12月,毛泽东要他身边的工作人员把各种版本的《楚辞》,以及有关《楚辞》和屈原的著作尽量收集给他,大约有50余种。毛泽东如获至宝,集中地阅读了这些书籍。

1958年,毛泽东读屈原最勤、感受最多。同年1 月12日,他在一封信中说:“我今晚又读了一遍《离骚》,有所领会,心中喜悦。”1月16日,在南宁会议上,毛泽东向与会干部介绍自己的读书方法:“学楚辞,先学《离骚》,再学《老子》。” 1月18日在南宁考察时,国民党飞机在南宁上空呼啸而过,毛主席镇定自若地让人点燃蜡烛,聚精会神地读起了《楚辞》,表现了毛泽东大无畏的精神。同年3月,中央成都会议期间,毛泽东在提倡干部要讲真话时,说屈原是敢讲真话的人,敢为原则而斗争,虽然不得志。在审阅陆定一《教育必须与生产劳动相结合》一文时加了一段话,提到“屈原的批判君恶”有人民性的一面。

2021年9月25日,乌镇·世界互联网大会。风水大师李兆奇说:风水大师为什么必答天问?

风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师

风水大师必答天问是看风水的基本要求。在风水学中有很多问题需要回答,比如,看风水是迷信吗?为什么崇尚科学的美国欧洲日本也流行看风水?这些现实问题,若不去思考,怎么可能成为一名合格的风水大师?

从《天问》所涉猎的范围和思考深度看,为什么说《天问》是恢诡谲怪、瑰丽奇矫的煌煌巨篇?屈原的追问从自然现象进入了更为具象的对楚国历史,兴亡的探寻。绝非王逸所言“系屈原在汉北楚先王壁画前的一气呵成”,它需要经历漫长岁月的沉淀。

天问原典:

昏微遵迹,有狄不宁[1];何繁鸟萃棘,负子肆情[2]?

眩弟并淫,危害厥兄[3];何变化以作诈,后嗣而逢长[4]?

成汤东巡,有莘爰极[5];何乞彼小臣,而吉妃是得[6]?

水滨之木,得彼小子[7];夫何恶之,媵有莘之妇[8]?

汤出重泉,夫何罪尤[9]?

不胜心伐帝,夫谁使挑之[10]?

注释

[1]昏:闻,听说。“闻”字写作“昏”,战国文字常见,如郭店楚简《老子》“上士昏道,仅能行于其中”等。微:即上甲微,王亥之子。一说为王恒之子。遵迹:遵照先人的轨迹,即继承先人事业,继承祖德。有狄:即有易。狄,通“易”。此句承前“击床先出”而来,史载王亥最终被有易杀害,后其子上甲微借兵于河伯,伐有易,杀有易国君。

[2]繁鸟:猫头鹰。萃:聚集。棘:酸枣树。泛指有刺的灌木。此句喻指淫乱之事。负子:妇人和男子。负,通“妇”,指有易之女。子,指王亥、王恒兄弟。肆:放纵。

[3]眩弟:迷惑弟弟。弟,指王恒。眩,昏乱,迷惑。

[4]后嗣:后代。逢:大,引申为多。

[5]有莘:古国名,在今河南中北部。爰:结构助词。极:至,到。

[6]小臣:指伊尹。吉妃:好妃子,指有莘氏的女儿。传说汤听说伊尹的才能,向有莘氏索要,有莘氏不给。于是汤请求娶有莘氏的女儿,有莘氏很高兴,就把伊尹作为陪嫁送给了商汤。

[7]小子:小孩,指伊尹。《吕氏春秋》记载,伊尹的母亲住在伊水边,怀孕时梦见神告诉她家乡将发大水,她就向东跑,家乡果然变成汪洋,她也变成了一株空心桑树。有莘氏女子采桑,在空心桑树中捡到了一个婴儿,并献给国君,国君派厨师抚养他长大,就是后来的伊尹。

[8]恶:讨厌。之:指伊尹。媵:陪嫁。

[9]出:离开,释放。重泉:监狱名。《史记·夏本纪》载桀曾囚汤于夏台。夏代监狱名夏台,重泉可能是其中的水牢。罪尤:罪过。

[10]不胜心:不用心,没有心思。胜,任。挑:挑动。

今译:

上甲微继承先人的事业,打得有易氏不得安宁;为何猫头鹰聚集灌木,女子和男人都爱纵欲放情?

恒也与有易女私通,以致害死他的长兄;为何有人诡计多端,后代反而兴旺绵延?

成汤去往东方巡视,直到有莘国才停止;为何他求一个小臣,却得到嘉美的妃子?

水边的空心桑树中,找到了小婴儿伊尹;为何有莘氏讨厌他,用他作女儿的陪嫁?

汤离开被囚的重泉,他犯下了什么罪过?

汤没心思讨伐夏桀,是谁教唆他这样做?

从《天问》所涉猎的范围和思考深度看,为什么说《天问》是恢诡谲怪、瑰丽奇矫的煌煌巨篇?屈原的追问从自然现象进入了更为具象的对楚国历史,兴亡的探寻。绝非王逸所言“系屈原在汉北楚先王壁画前的一气呵成”,它需要经历漫长岁月的沉淀。

天问原典

会鼌争盟,何践吾期[1]?

苍鸟群飞,孰使萃之[2]?

到击纣躬,叔旦不嘉[3];何亲揆发,定周之命以咨嗟[4]?

授殷天下,其位安施5?

反成乃亡,其罪伊何[6]?

争遣伐器,何以行之[7]?

并驱击翼,何以将之[8]?

昭后成游,南土爰底[9];厥利惟何,逢彼白雉[10]?

注释

[1]会鼌(zhāo):在早晨会合。会,会合;鼌,通“朝”,早晨。争盟:争相盟誓。践:遵守,履行。期:约定的日期。《史记·周本纪》记载,周文王十一年武王起兵至孟津,八百诸侯不期而会。这句的意思是说,周武王伐纣时,八百诸侯前来履行十一年的盟约。

[2]苍鸟:指鹰,比喻武王军队将士勇猛。萃:聚集。

[3]到:字应作“列”,通“裂”,分割。躬:身体。叔旦:周公旦,武王弟。嘉:赞许,周公不赞成武王肢解纣的做法。《史记·周本纪》:“至纣死所,武王自射之,三发而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,县(悬)大白之旗。”

[4]亲:亲自,指周公。揆(kuí):度量,引申为谋划。发:武王发。命:天命。咨嗟:叹息。这句是问,周公既然亲自出谋划策,定了周家的天下,为何还发出叹息之声。一本作:“何亲揆发足,周之命以咨嗟?”

[5]授殷:把殷商的天下交给周人。位:王位。施:行。在此有稳定政权的意思。这句是说上天既然给了商朝天命,为什么又要改易。

[6]反:一本作“及”,等到。成:成功,指周王朝政权稳定。伊:语气词。这两句是说周人既取得了建立政权成功,为什么周公反而出走。就周公奔楚事发问。

[7]遣:派遣。伐器:兵器,这里指军队。以下八句都是就周昭王南征楚荆之事发问。

[8]翼:两侧的军队,军队的两翼。将:统率。以上两句写武王克商之事。

[9]昭后:周昭王,康王之子,穆王之父,西周第四代君主。成:通“盛”。指率军出游,规模盛大。南土:指楚国。底:到,至。史载周昭王曾出动“六师”伐淮夷,归途渡汉水时船只沉没淹死。

[10]利:好处。白雉:白色野鸡。《古本竹书纪年》:“周昭王十九年,天大曀,雉兔皆震,丧六师于汉。”言及雉兔,或与此句有关。

今译:

诸侯朝会争相盟誓,为何遵守前定约期?

军队前进猛如群鹰,谁使他们聚在一起?

武王猛砍肢解了纣的尸体,弟周公旦对此并不赞许;周公亲自辅佐武王,周得天命他又为何叹息?

上天把殷商政权交给周人,王权大位如何稳固?

大业已成周公反而要出亡,他究竟犯下了何等罪辜?

争相派遣征伐机器,这要怎么样来指挥?

齐头并进攻击侧翼,这时又如何来统率?

昭王最终南游成行,一直到达南国土地;他那样有什么好处,在此遇到白羽雉鸡?

为什么说老年的屈原,见证了阴谋和暴力的胜利,以及传统价值的彻底失败?对屈原来说,这并不是一个看不懂的世界,而是一个他无法接受的时代,国与国之间,人与人之间,毫无诚信,丧失了基本的道德底线。

天问原典

穆王巧梅,夫何为周流[1]?

环理天下,夫何索求[2]?

妖夫曳衒,何号于市[3]?

周幽谁诛?焉得夫褒姒[4]?

天命反侧,何罚何佑[5]?

齐桓九会,卒然身杀[6]。

注释

[1]穆王:周第五代君主,周昭王之子,名满。巧梅:訏(xū)谋的同音字,即宏大的谋略;訏,大。周流:周游。

[2]环理:周行,周游。理,通“履”,行走。《左传·昭公七年》:“穆王欲肆其心,周行天下,必将有车辙马迹也。”

[3]妖夫:妖人,不祥之人。曳:拖,拉。衒(xuàn):炫耀,指夸耀所卖货物的好处。号:大声喊叫,指叫卖。据《国语》记载,周宣王时有童谣:“弧箕服,实亡周国。”当时正有一对夫妇在街上叫卖这两件东西,宣王派人抓他们。他们往褒国逃跑,路上拾到一个女婴并收养了她,就是后来的褒姒。

[4]褒姒:周幽王的王后。传说夏衰落时,两条神龙来到宫中,自称是褒国先代国君,离开时留下了一些涎沫,夏王将其收藏在木盒里,由夏传到殷,由殷传到周,没人敢打开。周厉王末年打开看,精化为鳖,跑进后宫。一个宫女碰到它怀了孕,生了一个女孩,就把她抛在路上,被叫卖“弧箕服”的夫妇拾到并收养,取名褒姒。后来周幽王欲杀褒君,褒君就把美女褒姒献给了幽王。幽王迷恋褒姒,不理朝政,最后西周被犬戎灭掉。

[5]反侧:反复无常。

[6]齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九:虚数,表示次数很多。管仲死后,齐桓公任用奸臣,造成内乱。桓公在病中被软禁在一间屋子里,不得饮食。死后六十七日,蛆虫爬出门外,人们才知道他死了。

今译:

穆王的图谋很宏伟,为什么满世去周游?

那样环游走天下,到底有什么追求?

妖人夫妇拖着货物,为何在市井中叫卖?

周幽王对谁诛责?他从哪里得到褒姒?

老天反复无常,它惩罚什么又保佑谁?

齐桓屡次召集盟会,最终他却被人害死。

屈原的时代,朝野上下,为什么把屈原看成一个不识时务的前朝遗老?今日的盟友,明日就成为敌人,觥筹交错的宴席上,潜伏着杯弓蛇影的杀机。这种对屈原人生价值的彻底否定,才是屈原内心最深处的耻辱和悲哀。

天问原典

彼王纣之躬,孰使乱惑[1]?

何恶辅弼,谗谄是服[2]?

比干何逆,而抑沈之[3]?

雷开阿顺,而赐封之[4]?

何圣人之一德,卒其异方[5]。梅伯受醢,箕子佯狂[6]?

稷维元子,帝何竺之[7]?

投之于冰上,鸟何燠之[8]?

何冯弓挟矢,殊能将之[9]?

既惊帝切激,何逢长之[10]?

注释

[1]王纣:纣王。乱惑:昏乱迷惑。

[2]恶:憎恶,厌恶。辅弼:辅佐帮助。这里指辅佐重臣。谗谄:指善进谗言、阿谀奉承的小人。服:任用。

[3]比干:纣王的叔父,因极力进谏触怒纣王而被剖腹挖心。逆:违背。抑沈:压制,被杀。沈,沉字的异体。

[4]雷开:纣王的佞臣。阿:一本作“何”。赐封:赐以金玉,封以爵位。

[5]圣人:指纣王的贤臣。卒:终。异方:不同的方式。指梅伯被醢,箕子装疯,他们有相同的美德,选择的处世方式却不一样。

[6]梅伯:纣王时诸侯,因忠直进谏被纣王所杀。醢(hǎi):菹(zū)醢。古代的一种酷刑,把人剁成肉酱。箕子:纣王的叔父。佯狂:假装发疯。佯,假装。箕子向纣王进谏,纣王不听。于是箕子披发装疯,给人做奴仆。

[7]稷:即后稷,名弃,帝喾长子,周族远祖。竺:通“毒”,憎恶。一说通“笃”,看重。

[8]燠:温暖。传说姜嫄生稷后,认为他不祥,曾把他扔到寒冰上,鸟用翅膀覆盖他。

[9]冯弓:强其弓。冯:操。将:统率。这句说的是后稷为尧司马之事。《诗疏》引《尚书·刑德放》云:稷为司马。王充《论衡·初禀篇》言:弃(后稷小名)事尧为司马,后稷官,故为后稷(出刘盼遂《天问校箋》)。

[10]帝:上帝。切激:激烈。指后稷无父而生,惊扰了上帝。《诗经·生民》言后稷初生“上帝不宁”,当即此处诗句所本。逢长:指文王作西伯,周人由此而发达。

今译:

说起纣王那个人,是谁使他那样混?

为何厌恶辅佐重臣,却任用谄媚的小人?

比干他有什么不忠,把他压抑不加任用?

雷开他是怎样阿谀奉承,纣却对他那样赐封?

圣人德行都一样,为何处世方式大不同?梅伯被杀制成肉酱,箕子无奈假装癫疯?

后稷本是帝喾长子,为什么对他那样憎?

把他丢弃在冰面,鸟为何用毛把他温暖?

后稷怎么操弓持矢,竟有统率兵马的特殊才华?

他的出生曾很让上帝剧烈惊恐,为何子孙却繁衍昌盛?

祝朋友们:风水真经财富贵,天地灵气福禄寿。风水大师李兆奇师承风水大师5A鉴定导师魏义光独尊中国最著名风水大师黄石公风水学。风水大师5A鉴定导师魏义光著《风水第一书》通解中国最著名风水大师黄石公风水学,创“十六字阴阳风水秘术”训香港风水大师


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