来源：第一风水大师风水通解

原标题：中国第一风水大师，神仙“神人”

魏义光在浙江大学全国干部培训基地教授易经风水摘录。

魏义光通解“风水大师”风水第一人、风水大师始祖黄石公风水真经，著《风水第一书》六卷。为浙江大学全国干部培训基地、世界500强华为、香港风水大师等教授易经风水1200余场次。1999年三次勘察的下邳故城遗址，国务院（国发〔2019〕22号）核定为全国重点文物保护单位。

传说，黄石公很小时，父母便双亡了，黄石公是跟着他的哥嫂长大的。黄石公少年时，便学会了各种农活。犁耕耙拉耩，黄石公无所不能，是做农活的一把好手。

一天上午，黄石公独自吆喝着牲口去山坡上耕他家的一块山地。干了一气活后，便停下牲口歇息。牲口躺在地上安静地反刍。黄石公抬头看到山顶一棵大树下有两人在下棋，一为消磨时间，二为躲避日头的暴晒，他便悠闲地走向前去。

到了跟前，原来是两个道士在下棋。可能两个道士精神太集中了吧？黄石公的到来未引起任何人的注意。黄石公也没敢出声，只默默地站到旁边看。两个道士默不作声地一步一步走着，黄石公静静地看着，只觉得头顶的树叶一青一黄地变化着，等两个道士一盘棋下完，“哈哈”笑道：“行了，行了，差不多了。”两个道士看了黄石公一眼，也没和黄石公说什么，便扬长而去了。

黄石公想回到他的地里继续干活，可发现许多地方已经变了模样。摸索到他的地边，早已不见了他的牲口，一张木犁尚在，他用手一摸就化成了灰烬。黄石公无奈地返家，路上的风景早已改变。

等回到他所在的村子，看到的人，没一个他认识的了。他的家也不存在了。他很疑惑，我刚出去半天，怎么全变样了呢？他找人问他哥哥的名字，竟然没人知道。辗转找到村里最年长的一个老人，他说了他兄弟俩的大致情况。

老人拈着胡须沉吟了一会，说道：“我小时候，曾经听村中的老人们说过一件奇怪的事。那些老人也是在讲古事，说一个年轻人去犁地莫名其妙地失踪了，与你说的情况差不多，可能就是你吧？那都百十年前的事了。”黄石公这才明白原来自己已经成神仙了。

黄石公成神后，利用他的法力保佑一方的平安，后人为纪念他，便在山上造了一座庙纪念黄石公。

唐魏征（580—643）的《隋书·经籍志》称黄石公为“下邳神人”，唐李善（约630—689）的《文选注》称黄石公“神人也”。

《黄石公素书序》为宋张商英撰，原文为《黄石公素书》六篇。《汉书·张良列传》：黄石公圮桥所授子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。

晋乱，有盗发子房冢，于枕中获此书，凡一千三百六言。上有秘戒：“不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。”呜呼！其慎至如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之，后五百余年而盗获之。

自此《素书》始传于世间。然其传者，特黄石公之言耳，而公之意，其可以言尽哉！窃尝评之，天地之道，未曾不相为用，古之圣贤，皆尽为焉。尧钦若昊天，舜齐七政，禹叙九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之宫，又立三公燮理阴阳，孔子欲无言，老聃建之以常无有，《阴符经》曰：“宇宙在乎手，万化生乎身”，道至于此，则鬼神变化，皆不能逃吾之术，而况刑于名度数之同者欤？

黄石公，秦之隐君子也，其书简，其意深，虽尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、老亦无以出此矣。然则黄石公知秦之将亡，汉之将兴，故以此书授子房。而子房者，岂能尽知其书哉？凡子房之所以为子房者，仅能用其一二耳。

书曰：“阴谋外泄者败”。子房用之，尝劝高帝王韩信矣。书曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣。书曰：“决策于不仁者险”，子房用之，尝劝高帝罢封大国矣。书曰：“设变致权，所以解结”。子房用之，尝致四皓而立思帝矣。

书曰：“绝嗜禁欲，所以除累”。子房用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。嗟夫！遗糟弃滓，犹足以禁胜秦项，而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎？

自汉以来，章句文辞之学识，而知道之士极少。如诸葛亮、王猛、房乔、裴度等辈，虽为一时贤相，至于先王大道，曾未足以知。其仿佛此书所以不传于不道不神不圣不贤之人。离有离无之谓道，非有非无之谓神，而有而无之谓圣，无而有之之谓贤。非此四者，虽诵此书，亦不能身行之矣。

以上几种记载，虽未将黄石公生卒年月及活动情况予以详尽叙述，但说明黄石公确有其人，在圯桥上给张良授书亦有此事。至于究竟授何书，前人有三种说法。

《史记》中说是《太公兵法》还有人认为是《黄石公三略》，宋张商英按前汉所传，说黄石公圮桥上所授给子房的是《素书》。世人多以《三略》为是，盖传之者误也。

他还说：在晋代世乱时，有盗贼因掘子房坟墓，在枕头中得获此书。此书共有一千三百六言（字），上有秘戒：不许传于不神不圣之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。

呜呼！黄石公对此书就这样的慎重，黄石公视子房之胸志，观子房之品德，知得其人矣，故传给子房。此后，子房因未得到传人，故未传世，随之身死同葬于墓中。据张商英说：《素书》的传世是盗贼从墓里枕头中发掘的。

这种记载有可能。因为道家对道术的传授不得不如此严肃和慎重。如老子说：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”庄子曰：“天下之善人少，不善人多，圣人之利天下者少，而害天下者多。”《阴符经：》云：“君子得之固躬，小人得之轻命。”都是说，如将这些治国、理民、统众、攻战之韬略轻示于人，则人人必以阴谋诡计互为利用，又因此导致社会不宁，国政败颓，万民不安，天下不太平。

如正人君子得之，可能理身、理家、理国。由此可见前人的严谨，而子房因不得其传人而随身葬于墓中是可能的。

有关黄石公的遗作流传较杂，据《隋书·经籍志》记载有六种。《宋史·艺文志》中载有五种，《文渊阁书目》、《菜竹堂书目》记载五种，《清抄本》有一种，《旧唐书·经籍志》记载有一种。

以上大约有二十多种，可谓种类繁多，内容博杂。从行营布阵到阴谋奇计，从星相占卜到行兵攻战，无所不包。这些遗作都具有一定的学术价值，是我们伟大民族之古代智慧的一部分。