来源：世界5A风水大师独尊魏义光风水
原创知识产权保护 禁止转载
“算命最准的免费网站”受关注之高，绝对不是你想象的。2022年10月30日搜索指数达3032，PC日均流量3712，移动日均流量187054，搜索结果达1亿条。而直接打出“算命最准的免费网站”旗号的，竟有百余万个网站，我点击进入网站，几乎都是“钓鱼”的，换句话说都是引诱你上钩的。当然，你愿意上钩，那就是另外一回事了。
算命的胆子真大，自称“算命最准的免费网站”，明显违反《广告法》关于极限词的法律规定，要被罚款的。然而人们为什么喜欢算命？算命最准的免费网站又是如何算命的？2009年3月16日魏义光于浙江大学解读易经风水，易经全文完整版3000讲以马王堆书简为底本，为你揭开“算命最准的免费网站”为什么具有高关注度的玄机。
世界5A风水大师李兆奇：
《红楼梦》第八十六回：我说：“你们那里拿得定呢？”他说道：“前几年正月，外省荐了一个算命的，说是很准。那老太太叫人将元妃八字夹在丫头们八字里头，送出去叫他推算。他独说这正月初一日生日的那位姑娘只怕时辰错了。”
我没有精确统计“算命最准的免费网站”究竟有多少，但搜索结果有上1亿条，远远超乎我想象。为什么人们对算命的关注度这么高，根源何在？其实，我不说你也明白，即使在科学昌明的今天，“不知”到处包围着我们，远远超出我们的认知能力。
无论航天航空能到哪个星球，无论大数据有多智能“杀熟”，无论人工智能可以帮你做什么，“知之”在我们的知识中，永远只是非常可怜的少部分。最要命的问题是“无妄之灾”，随时随地都可能发生，玉皇大帝也毫无办法。
对不知道的事，总想知道，有的人会选择学习。但学习任何一门学问，都要付出艰苦卓绝的努力。可问题是，并不是你愿意付出时间、精力，就能学得真知，更何况你也不一定愿意付出学习的代价。现实是，即使你再努力也不一定能搞得懂算命这个活计。
古代算命先生的地位比现在高得多，生活也滋润，因为算命往往是连续算，多次算。算命的人往往会把两个前后无关的事串起来，把前面的事叫“因”，后面的事叫“果”，串联偶然成必然，创造貌似合理的因果链。不是“前世造孽”，就是“上辈子积阴德”，谶言总是有理的，这也是假风水先生为什么只会拿已经发生的事件，去点评祖坟风水的惯用计俩。你找几个“算命最准的免费网站”，都算一下，结果一定不一样，碰巧是一样的，那都是一个人开发的电脑程序，所以都打着“算命最准的免费网站”，谁也无法证明哪家网站算命不准。算命究竟有什么奥妙，让这么多人如醉如痴？
《风水第一书》作者魏义光：
《汉书·志·律历志上》说，《书》曰：“先其算命”。本起于黄钟之数，始于一而三之，三三积之，历十二辰之数，十有七万七千一百四十七，而五数备矣。史、卜同源，即使现在的历史学家，也没摆脱这种习惯。“不知”的事怎么“知之”，古人的回答是算命、占卜。
今天，有人将算命、占卜叫做预测学。对不可知的事进行预测，其范围很有限，即使按照一套严格复杂的程序，事实证明也很难预测得准。
最早的算命起源占卜，比如拿个碗，把东西扣在下边，让你猜猜看，古人叫“射覆”，这也是最简单的占卜。实质上所有占卜都带有这种性质。当需要拿主意而又毫无主见时，人们这时想到的捷径就是占卜。现实中有很多人凡遇情急无奈，无法作判断但不得不作判断，无法下决心但不得不下决心时，就会想到占卜。
《左传》桓公十一年：楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。那时如果有“算命最准的免费网站”，就方便啦。
现在的算命先生本领很大，无论何事，他们都可以往算命上扯。足球赛，穿红色球衣队赢了，算命先生会说红色就是胜利的原因。如果穿红色球衣队输了，算命先生就会说红色是失败的原因。你问他为什么，他要么无可奉告，要么胡扯一通，连他自己也听不懂。你让他算算下一场比赛，是红色队赢呢？还是白色队赢呢？算命先生猜错了，准确率也有50%，股评的“黑嘴”都是这样算的。有道理吗？实际上股评比算命更不靠谱。
古人说，“卜以决疑，不疑何卜？”凡是明摆着的事，都用不着占卜，凡是需要占卜的事大多无法预料。其实也不一定，《喻世明言》卷二十七：买臣道：“富贵贫贱，各有其时。有人算我八字，到五十岁上必然发迹。常言‘海水不可斗量’，你休料我。”其妻道：“那算命先生见你痴颠模样，故意耍笑你，你休听信。到五十岁时连柴担也挑不动，饿死是有分的，还想做官！除是阎罗王殿上少个判官。”
为什么要算命？用北京话说，叫没辙想辙。打仗的事，经常是急活。即使有周密的侦察、充分的预案，也还是有很多料不到。事到临头，看似聪明的人，也会把已知、未知搁一块儿，拍拍脑瓜，估摸估摸。估摸不出来，就只好赌一把。在国军中，有不少将领都信算命，而其中名气最大的又要数“罗盘将军”张淦，被捕前还卜了几卦。早在两千多年前，风水大师始祖黄石公说，战争时必须禁止士兵算命。
有人炒股票也算卦，可结果一买就跌，一卖就涨，真是活见鬼。墨菲定律告诉我们，当一件事被反复进行时，就很可能会出现错误，后果通常无法完全避免，而我们所能做的只能是尽量通过严谨的方式去避免不好的后果。有意思的是，传到中国却变成了“你越担心一件事，它就越有可能发生”。
我们应该对事情不好的结果有一个心理准备，并制定一套完备的危机干预机制，这样就能将损失降到最低。现实虽然是期望值越高，失望值也越高。但“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，却也时有发生。《易经》的《无妄》讲的就是这个心理学规律。
人生不如意十有八九，算命和赌博一样，总有准的概率。概率的实际分布是一回事，概率的心理分布是又一回事。就像股票上涨那样，涨的形态总是近似的，但近似的形态不一定上涨。人的一生很多时候是由运气决定的，然而运气是很难把握的，它是多因素综合决定的，天时地利人和，偶然性和变数都很大。
比如运动员，越想进球越进不了，情绪一失控，水平就发挥不出来，境随心变不是不可能，这就是心理暗示的作用，有时算命很准的原因也基于此。《易经·系辞》说：“是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。”《易经》是一种精神游戏，它有两种玩法，一种是玩爻辞，一种是玩卜筮。卜筮就是算命、占卜，你选哪一种，当然由你决定。
孔子对算命的认识，也值得玩味。《论语·子路》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”子贡曰：“夫子亦信其筮乎？”
子曰：“吾百占而才当。唯（虽）周粱（梁）山之占也，亦必从其多者而已矣。”
马王堆帛书《要》子曰：“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。幽赞而达乎数，明数而达乎德，又（有）仁〔义〕者而德行之耳。赞而不达于数，则其为之巫。数而不达于德，则其为之史。史、巫之筮，乡（向）之来也，始之而非也。后世之士，疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已。吾与史、巫同涂（途）而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也。仁义焉求吉，故卜筮而希（稀）也。祝巫卜筮其后乎。”
孔子说，他与史、巫同途殊归。他好《易》，是好其中的德，不是其中的算命。如果不修其德，把希望全都押在占上，则还不如不占。
荀子也讨论过算命，他在《荀子·天论》中说：雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶也。《荀子·大略》：善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。
荀子说，祈雨就下雨和不祈雨也下雨，并无不同。天旱祈雨，不过是例行的仪式。“卜筮然后决大事”，只是个仪式。“君子以为文”，“文”是仪式。
占一占，卜一卜，算一算，只不过表表愿望，试试运气，并非一门心思，非求个准确结果不可。“小人以为神”，“神”是灵验，他对老天的期望是有求必应，天不应，他就使劲求。
而君子对灵不灵的态度是无所谓，可能反而灵。小人祈求非灵不可，可能反而不灵。这也是君子和小人的区别。所以荀子说“善为易者不占”。
不管准不准，“事后诸葛亮”总是令人不齿。如果几个“算命最准的免费网站”算得结果都不准，那你该怎么办？《洪范》有言，“三人占，则从二人之言”，少数服从多数，但真理往往掌握在少数人手里啊！
魏义光易经全文完整版3000讲，以马王堆书简为底本，为你探究易经的智慧，易经八卦、易经64卦，易经与周易的关系，易经风水、易经取名、周易取名、易经算命、周易算命。《风水第一书》作者魏义光，祝朋友们：风水真经财富贵，天地灵气福禄寿。
